суббота, 21 марта 2015
Все боги-трикстеры, которые мне в голову приходят - базово мужчины. У них мужское имя, о них говорят в мужском роде, они интегрированы в мужскую часть социума как минимум на уровне бывать там, куда женщин не допускают, они могут говорить с мужчинами на равных. У них может быть постоянная спутница жизни, жена, именно женского рода. При этом они проявляют и женские функции в той или иной степени, где-то это ситуативно ограничено, где-то ещё как-то - но есть.
А вот бывает ли наоборот? Чтоб базово это была богиня (именно трикстер, не какая угодно), с женским именем, с женскими навыками в качестве основных, и чтоб в соответствующих мифах-легендах-преданиях о ней в женском роде говорили. И чтоб у неё постоянным спутником жизни был мужчина, муж. Но при этом - как трикстер, она будет проявлять мужские функции в той или иной степени.
А вот бывает ли наоборот? Чтоб базово это была богиня (именно трикстер, не какая угодно), с женским именем, с женскими навыками в качестве основных, и чтоб в соответствующих мифах-легендах-преданиях о ней в женском роде говорили. И чтоб у неё постоянным спутником жизни был мужчина, муж. Но при этом - как трикстер, она будет проявлять мужские функции в той или иной степени.
четверг, 19 марта 2015
Прошлась по делам. И ой.
У этих людей явно дети лишние.
Лифт. Даже не в родном подъезде - в переходе метро.
Двери только начинают открываться.
Сразу в лифт вскакивает детёныш (что лифт не пустой и люди ещё выйти хотят - ему до лампочки) и начинает на кнопки нажимать.
Детёныш мелкий, мне где-то по пояс.
Мама стоит перед лифтом, трепется по мобилке.
Ей всё нормально.
Дорога между двух газонов, там и люди ходят, и иногда машины проезжают, для них ещё лежачие полицейские есть. А ещё там же велосипедисты и роллеры.
На одном газоне стоит мамаша. Трепется по мобилке.
По второму бегает дитё. Тоже мелкое.
Звук машины - мамаша не глядя орёт дитю бежать к ней, дитё слушается. По факту - бросается под колёса. Дитю повезло - но могло же и не.
Оставить коляску с пристёгнутым детёнышом под магазином без пригляду - или того же детёныша, пристёгнутого к трёхколёсному велосипеду-с-ручкой (по сути та же коляска) - тоже внезапно оказывается нормальным. В смысле статистической нормы.
Ну и классика с коляской, не включённой в схему тела. Это когда мамаша подходит к светофору (а коляску катит перед собой), и останавливается там, где привыкла останавливаться - на краю тротуара. А коляска при этом оказывается на дороге.
У этих людей явно дети лишние.
Лифт. Даже не в родном подъезде - в переходе метро.
Двери только начинают открываться.
Сразу в лифт вскакивает детёныш (что лифт не пустой и люди ещё выйти хотят - ему до лампочки) и начинает на кнопки нажимать.
Детёныш мелкий, мне где-то по пояс.
Мама стоит перед лифтом, трепется по мобилке.
Ей всё нормально.
Дорога между двух газонов, там и люди ходят, и иногда машины проезжают, для них ещё лежачие полицейские есть. А ещё там же велосипедисты и роллеры.
На одном газоне стоит мамаша. Трепется по мобилке.
По второму бегает дитё. Тоже мелкое.
Звук машины - мамаша не глядя орёт дитю бежать к ней, дитё слушается. По факту - бросается под колёса. Дитю повезло - но могло же и не.
Оставить коляску с пристёгнутым детёнышом под магазином без пригляду - или того же детёныша, пристёгнутого к трёхколёсному велосипеду-с-ручкой (по сути та же коляска) - тоже внезапно оказывается нормальным. В смысле статистической нормы.
Ну и классика с коляской, не включённой в схему тела. Это когда мамаша подходит к светофору (а коляску катит перед собой), и останавливается там, где привыкла останавливаться - на краю тротуара. А коляска при этом оказывается на дороге.
среда, 18 марта 2015
Если уж меня, такой как есть сейчас, хватает на мелкий бытовой экзорцизм, просто по факту выхода из дома...
На первый взгляд мелочи, фон - но оно очень заметно в целом.
Что придержать дверь, чтоб девочка коляску провезла - вызывает столько ответной реакции.
Что моей с-утра-несколько-глючащей-соображалки - оказывается больше, чем у каждого встреченного продавца, а улыбки в ответ на меееедлееееенннныыыый подсчёт "это сколько надо дать сдачи и какими купюрами" - оказывается и правда достаточно, чтоб подсчёт и правда получился (а базово считывается, что продавец ожидает, что его чуть ли не бить будут. И да, это точно не на меня реакция, я специально посмотрела).
Страшилки тащить сюда не буду. Пусть они закончатся сами.
И ещё сегодня внезапно тихие дети. Не орут, не играют, не разговаривают. Мелкие совсем, в колясках или на велосипедах с ручкой трёхколёсных. Затаились.
Берегите себя, в общем. Я не знаю, что это, возможно просто от затмения привет - но явно не всё нормально.
На первый взгляд мелочи, фон - но оно очень заметно в целом.
Что придержать дверь, чтоб девочка коляску провезла - вызывает столько ответной реакции.
Что моей с-утра-несколько-глючащей-соображалки - оказывается больше, чем у каждого встреченного продавца, а улыбки в ответ на меееедлееееенннныыыый подсчёт "это сколько надо дать сдачи и какими купюрами" - оказывается и правда достаточно, чтоб подсчёт и правда получился (а базово считывается, что продавец ожидает, что его чуть ли не бить будут. И да, это точно не на меня реакция, я специально посмотрела).
Страшилки тащить сюда не буду. Пусть они закончатся сами.
И ещё сегодня внезапно тихие дети. Не орут, не играют, не разговаривают. Мелкие совсем, в колясках или на велосипедах с ручкой трёхколёсных. Затаились.
Берегите себя, в общем. Я не знаю, что это, возможно просто от затмения привет - но явно не всё нормально.
суббота, 07 марта 2015
Кот Шерлок освоил новое читерство.
У него есть игрушка - палочка с перьями, можно её шевелить и он её лапой будет - но он и сам её лапой гоняет.
И есть двери, которые бывают закрыты - иногда чтоб Шерлока или обоих котов не пропускать, иногда по иным причинам.
Так вот, этот умный кот целенаправленно пропихивает свою игрушку в щель под дверью. И потом сидит мявчит, чтоб отдали, а заодно и дверь открыли.
У него есть игрушка - палочка с перьями, можно её шевелить и он её лапой будет - но он и сам её лапой гоняет.
И есть двери, которые бывают закрыты - иногда чтоб Шерлока или обоих котов не пропускать, иногда по иным причинам.
Так вот, этот умный кот целенаправленно пропихивает свою игрушку в щель под дверью. И потом сидит мявчит, чтоб отдали, а заодно и дверь открыли.
вторник, 24 февраля 2015
Нашла в сети прекрасное.
Мне - очень актуально, потому что как раз и путаюсь - что именно я рисую, мультяшное или реалистическое, или что-то вообще третье, и очень переживаю, что не получается. Особенно - когда сама не знаю, что же должно было получиться.
А здесь... кажется, я начинаю понимать. Как от того, что именно я рисую (объём, или открытку, или вообще задник для объектов) - уже может зависеть как нужно смотреть на то, что рисую.
И чего мне не хватает, чтоб получилось.
И почему если смешать как попало - получится странное пространство.
Оригинал взят у
ta_volga в Пространство и плоскость.
А надо отметить, что на просторах нашей родины, на предмет "рисовать академически" в одну аудиторию загоняются не только те, кто жаждет стать великим академическим живописцем (или, как повезёт), и даже не только оные и будущие (или, как повезёт) архитекторы.
Но и люди не претендующие на столь возвышенные материи, те, кто хотел бы по-простому, стоя, так сказать, на земле - декорировать интерьеры, ткать гобелены, придумывать орнаменты для тканей, о ужас (сссрмиф) - придумывать одежду ("зачем, когда и так уже всё придумано"(С)), а то и вовсе - предаваться буржуинскому занятию по созиданию, страшно сказать - ювелирных украшений (свят-свят-свят!).
Так вот, они все вместе - один педагог (или, как повезёт) и предпосылка - у них у всех изначально Пространственное Мышление.
Что ж это за животное?
А это так, что, когда человек им владеющий, встаёт, к примеру, с мольбертом, писать, к примеру пейзаж - он видит воздух между предметами.
И писать он будет тоже - воздух.
Не "стену дома перед носом" и "группу деревьев в отдалении" ("так вообще только любители работают"(С)) - а воздух - от себя до стены дома, от стены дома - до группы деревьев, от себя - до деревьев, от себя - до горизонта, от себя, дома, деревьев - до неба (если оное в картину вообще вписывается).
Про такие картины часто говорят и искусствоведы и люди "бескорыстно" любящие живопись: "Посмотри - как на ней воздух светится!"
Если звучит этот образ - оно, пространственое.
Или ещё пример, не столь лирический, люблю его нежно - это, когда вы смотрите на чашку - и без дураков поддавков видите, что дальняя от вас сторона её толщины стеночки немного тоньше и как-бы расплывчатее, чем ближняя к вам.
(Все попробовали? Чашки не бить, они не виноваты!)
Откуда я вообще всё это знаю?
Что-то из лекций.
А что-то - самое ценное - на личном опыте.
Ибо у меня мышление не пространственное ни разу.
Оно у меня плоскостное, орнаментальное и, если кому так удобно - первобытное.
"Вижу стену, на стене рисую цветочек. А рядом оленя."
Вот.
А потом раскрашиваю.
В СССР, да ещё до прибытия к нам манга - преступление.
И "преступников" такого рода - примерно половина от всех имеющих наглость держать в руке карандаш.
"Изначально" пространство и воздух видят, как правило те, кто хочет писать картины, или строить дома - отсюда и желание собственно - запечатлеть эту разницу - этот воздух, объём, линейное движение неподвижного объекта.
Большинство же склонных к "прикладному" искусству - видят мир через плоскость - полотна ткани, поверхности шкатулки или подноса, лицевой стороны мебели с небольшим рельефом, круга тарелки.
Например я, встав писать "домик с деревьми" - мысленно "притяну" деревья к домику - сложу их в единую плоскость, затку в единое полотно, заорнаментирую в одну полосу, а то и "платок".
Воздух мне нужен, чтобы дышать.
Растояние "от" и "до" - чтобы получить удовольствие его проходя.
Я могу на тренировке ума или игре воображения "увидеть" "воздух разделяющий предметы", но это - воля, добровольное тому обучение (надо жу было как-то выживать, да и любопытно стало, в конце концов) и тренировка.
Некоторым из тех, кто "с самого начала" видит мир плоским не помогают даже они. Не всем это нужно, собственно говоря.
Целые периоды в мировой истории искусств обходились как и без "академа", так и без "объёма в картине".
А в средневековой западной миниатюре и древнерусской иконе и вовсе - обратная перспектива (а выдайтека её на "часах" по академу - потом вместе посмеёмся).
Как я лю говорить в таком случае: "И ничего, никто не умер."
Уважаемая (я не иронизирую!
molnija, когда я описывала ей феномен: "Дети встаньте и все по команде увидьте и изобразите перспективку у этой гипсовой трапеции.", вздохнув сказала - что различие это проходит примерно так же, как различие правшей и левшей - разные полушария мозга по-разному задействованы.
Что переучивать, по-большому счёту, так же болезненно и не нужно. Что разницу эту можно мягко обойти, если уж приспичило есть такая острая необходимость.
Но, что жёсткое переучивание с одного на другое скорее всего приведёт к тому, что своё, то самое "изначальное" видение сломается и не разовъётся, а то, которому пытались "обучить", в лучшем случае будет чем-то вроде выдрессированного калеки (дословно не помню, пытаюсь передать суть своими словами).
Как свидетель - подписываюсь - именно так оно чаще всего и происходит.
То есть.
Если вы стоите у мольберта, и вам лично глубоко, скажем так, положить - на "изменение толщины линий, глубины теней, резкости граней" и тому подобное.
Если вы стоите не первый час, искренне стараетесь, но продолжаете видеть всё тоже само "лимонное дерево" - "раз квадратик, два ромбик, а сверху, кажется, треугольничек" - не пугайтесь.
Это ни разу не "паталогия", не "отклонение от нормы", "блажь и придурь", а то и "лень" (в лучшем случае, просветлённые, видимо, люди говорят: "взгляд ещё не натренирован видеть перспективу" - но таких святых-подвижников очень мало) - это Ваше Личное Видение Мира.
Может быть - "плоскостное". Может быть - "орнаментальное-первобытное". Может быть, не шучу - эксклюзивное.
Берегите себя.
Учиться - это одно. А насильно изменять свою природу - немножечко другое.
Ван Гог не стал бы Ван Гогом, Анатолий Зверев - Зверевым, Марк Шагал - Марком Шагалом и много, много имён и полотен ещё - если бы все они положили свою единственную жизнь на алтарь "перспективки на трапеции".
Морис Дени "Регата в Перро" 1892
здесь лучшее качество репродукции
Картину к этому посту я выбирала не без иронии.
Морис Дени владеет пространственной, "сквозь-воздушной" живописью.
Но наибольшую известность (и узнаваемость) приобрели те его картины (ох, боюсь не-по-научному выразиться
- где он соединяет законы перспективы и плоскости, воздух-между-предметами и декоративность словно бы вытканного или вырезанного по дереву рисунка-орнамента.
...
И мне не кажется, что мы все от этого что-то теряем.
P.S.
"В 1890 году художник-постимпрессионист Морис Дени в статье «Определение неотрадиционализма» писал, что живописное полотно в сущности есть не что иное как «плоская поверхность, в определенном порядке покрытая красками»."
Мне - очень актуально, потому что как раз и путаюсь - что именно я рисую, мультяшное или реалистическое, или что-то вообще третье, и очень переживаю, что не получается. Особенно - когда сама не знаю, что же должно было получиться.
А здесь... кажется, я начинаю понимать. Как от того, что именно я рисую (объём, или открытку, или вообще задник для объектов) - уже может зависеть как нужно смотреть на то, что рисую.
И чего мне не хватает, чтоб получилось.
И почему если смешать как попало - получится странное пространство.
Оригинал взят у
ta_volga в Пространство и плоскость.А не надо надеятся думать, что я совсем забыла про "учицца рисовать".
Я очень даже помню.
И сегодня я постараюсь написать о...
Каждый раз, когда очередные двадцать-тридцать разной степени желторотости птенцов, собираются в одном помещении, чтобы под руководством кого-то мудрого и опытного (или, как повезёт) начать осваивать Азы Академического Рисунка - как-то само собой подразумевается, что у всех этих гавриков пространственное мышление.
А теперь, тех, кто заинтересован в теме, я попрошу остановиться и внимательно подумать над этой фразой - особенно её завершении:
"Само собой. Подразумевается. Что. У. Всех. Пространственное."
Я очень даже помню.
И сегодня я постараюсь написать о...
Каждый раз, когда очередные двадцать-тридцать разной степени желторотости птенцов, собираются в одном помещении, чтобы под руководством кого-то мудрого и опытного (или, как повезёт) начать осваивать Азы Академического Рисунка - как-то само собой подразумевается, что у всех этих гавриков пространственное мышление.
А теперь, тех, кто заинтересован в теме, я попрошу остановиться и внимательно подумать над этой фразой - особенно её завершении:
"Само собой. Подразумевается. Что. У. Всех. Пространственное."
А надо отметить, что на просторах нашей родины, на предмет "рисовать академически" в одну аудиторию загоняются не только те, кто жаждет стать великим академическим живописцем (или, как повезёт), и даже не только оные и будущие (или, как повезёт) архитекторы.
Но и люди не претендующие на столь возвышенные материи, те, кто хотел бы по-простому, стоя, так сказать, на земле - декорировать интерьеры, ткать гобелены, придумывать орнаменты для тканей, о ужас (сссрмиф) - придумывать одежду ("зачем, когда и так уже всё придумано"(С)), а то и вовсе - предаваться буржуинскому занятию по созиданию, страшно сказать - ювелирных украшений (свят-свят-свят!).
Так вот, они все вместе - один педагог (или, как повезёт) и предпосылка - у них у всех изначально Пространственное Мышление.
Что ж это за животное?
А это так, что, когда человек им владеющий, встаёт, к примеру, с мольбертом, писать, к примеру пейзаж - он видит воздух между предметами.
И писать он будет тоже - воздух.
Не "стену дома перед носом" и "группу деревьев в отдалении" ("так вообще только любители работают"(С)) - а воздух - от себя до стены дома, от стены дома - до группы деревьев, от себя - до деревьев, от себя - до горизонта, от себя, дома, деревьев - до неба (если оное в картину вообще вписывается).
Про такие картины часто говорят и искусствоведы и люди "бескорыстно" любящие живопись: "Посмотри - как на ней воздух светится!"
Если звучит этот образ - оно, пространственое.
Или ещё пример, не столь лирический, люблю его нежно - это, когда вы смотрите на чашку - и без дураков поддавков видите, что дальняя от вас сторона её толщины стеночки немного тоньше и как-бы расплывчатее, чем ближняя к вам.
(Все попробовали? Чашки не бить, они не виноваты!)
Откуда я вообще всё это знаю?
Что-то из лекций.
А что-то - самое ценное - на личном опыте.
Ибо у меня мышление не пространственное ни разу.
Оно у меня плоскостное, орнаментальное и, если кому так удобно - первобытное.
"Вижу стену, на стене рисую цветочек. А рядом оленя."
Вот.
А потом раскрашиваю.
В СССР, да ещё до прибытия к нам манга - преступление.
И "преступников" такого рода - примерно половина от всех имеющих наглость держать в руке карандаш.
"Изначально" пространство и воздух видят, как правило те, кто хочет писать картины, или строить дома - отсюда и желание собственно - запечатлеть эту разницу - этот воздух, объём, линейное движение неподвижного объекта.
Большинство же склонных к "прикладному" искусству - видят мир через плоскость - полотна ткани, поверхности шкатулки или подноса, лицевой стороны мебели с небольшим рельефом, круга тарелки.
Например я, встав писать "домик с деревьми" - мысленно "притяну" деревья к домику - сложу их в единую плоскость, затку в единое полотно, заорнаментирую в одну полосу, а то и "платок".
Воздух мне нужен, чтобы дышать.
Растояние "от" и "до" - чтобы получить удовольствие его проходя.
Я могу на тренировке ума или игре воображения "увидеть" "воздух разделяющий предметы", но это - воля, добровольное тому обучение (надо жу было как-то выживать, да и любопытно стало, в конце концов) и тренировка.
Некоторым из тех, кто "с самого начала" видит мир плоским не помогают даже они. Не всем это нужно, собственно говоря.
Целые периоды в мировой истории искусств обходились как и без "академа", так и без "объёма в картине".
А в средневековой западной миниатюре и древнерусской иконе и вовсе - обратная перспектива (а выдайтека её на "часах" по академу - потом вместе посмеёмся).
Как я лю говорить в таком случае: "И ничего, никто не умер."
Уважаемая (я не иронизирую!
molnija, когда я описывала ей феномен: "Дети встаньте и все по команде увидьте и изобразите перспективку у этой гипсовой трапеции.", вздохнув сказала - что различие это проходит примерно так же, как различие правшей и левшей - разные полушария мозга по-разному задействованы.Что переучивать, по-большому счёту, так же болезненно и не нужно. Что разницу эту можно мягко обойти, если уж приспичило есть такая острая необходимость.
Но, что жёсткое переучивание с одного на другое скорее всего приведёт к тому, что своё, то самое "изначальное" видение сломается и не разовъётся, а то, которому пытались "обучить", в лучшем случае будет чем-то вроде выдрессированного калеки (дословно не помню, пытаюсь передать суть своими словами).
Как свидетель - подписываюсь - именно так оно чаще всего и происходит.
То есть.
Если вы стоите у мольберта, и вам лично глубоко, скажем так, положить - на "изменение толщины линий, глубины теней, резкости граней" и тому подобное.
Если вы стоите не первый час, искренне стараетесь, но продолжаете видеть всё тоже само "лимонное дерево" - "раз квадратик, два ромбик, а сверху, кажется, треугольничек" - не пугайтесь.
Это ни разу не "паталогия", не "отклонение от нормы", "блажь и придурь", а то и "лень" (в лучшем случае, просветлённые, видимо, люди говорят: "взгляд ещё не натренирован видеть перспективу" - но таких святых-подвижников очень мало) - это Ваше Личное Видение Мира.
Может быть - "плоскостное". Может быть - "орнаментальное-первобытное". Может быть, не шучу - эксклюзивное.
Берегите себя.
Учиться - это одно. А насильно изменять свою природу - немножечко другое.
Ван Гог не стал бы Ван Гогом, Анатолий Зверев - Зверевым, Марк Шагал - Марком Шагалом и много, много имён и полотен ещё - если бы все они положили свою единственную жизнь на алтарь "перспективки на трапеции".
Морис Дени "Регата в Перро" 1892
здесь лучшее качество репродукции
Картину к этому посту я выбирала не без иронии.
Морис Дени владеет пространственной, "сквозь-воздушной" живописью.
Но наибольшую известность (и узнаваемость) приобрели те его картины (ох, боюсь не-по-научному выразиться
- где он соединяет законы перспективы и плоскости, воздух-между-предметами и декоративность словно бы вытканного или вырезанного по дереву рисунка-орнамента....
И мне не кажется, что мы все от этого что-то теряем.
P.S.
"В 1890 году художник-постимпрессионист Морис Дени в статье «Определение неотрадиционализма» писал, что живописное полотно в сущности есть не что иное как «плоская поверхность, в определенном порядке покрытая красками»."
суббота, 14 февраля 2015
а ещё, кажется, у меня есть шанс узнать на собственной шкуре, что будет, если к вампиру применить методы производства василисков. Если ещё будет чем осознать.
пятница, 06 февраля 2015
Вот что такого можно съесть, чтоб оно было белковое, не жирное, и не совсем-солёное-острое-маронованное?
В идеале чтоб это ещё и можно было купить и съесть готовым, чуть менее предпочтителен вариант с какой-то готовкой заранее, совсем проблематичен вариант "приготовить и сразу съесть".
Пока что знаю морепродукты так - методом "подержать в кипятке до готовности" - но с ними возни много. Их надо купить сырыми морожеными (или можно мариноваными, но тогда много этого не съешь, потому что сильно много сопутствующего, а если в масле или уксусе, то совсем ой), надо хранить в морозилке, надо варить перед едой, потому что особо долго они не лежат. Вкусно, конечно, и можно добавлять в другую еду - но всё же не совсем то.
В идеале чтоб это ещё и можно было купить и съесть готовым, чуть менее предпочтителен вариант с какой-то готовкой заранее, совсем проблематичен вариант "приготовить и сразу съесть".
Пока что знаю морепродукты так - методом "подержать в кипятке до готовности" - но с ними возни много. Их надо купить сырыми морожеными (или можно мариноваными, но тогда много этого не съешь, потому что сильно много сопутствующего, а если в масле или уксусе, то совсем ой), надо хранить в морозилке, надо варить перед едой, потому что особо долго они не лежат. Вкусно, конечно, и можно добавлять в другую еду - но всё же не совсем то.
воскресенье, 01 февраля 2015
интересно, пожалуй, только киевским френдам.
Найдено - в виде наклейки на стене в реале.
http://planetababochek.com.ua/
написано, что выставка живых бабочек, и что с ними даже сфотографироваться можно.
Правда, дат я не нашла - ну и шут с ними.
не уверена, что доползу - но может кого-нибудь порадует. Зачем-то же это клеили там, где я шла.
Найдено - в виде наклейки на стене в реале.
http://planetababochek.com.ua/
написано, что выставка живых бабочек, и что с ними даже сфотографироваться можно.
Правда, дат я не нашла - ну и шут с ними.
не уверена, что доползу - но может кого-нибудь порадует. Зачем-то же это клеили там, где я шла.
четверг, 29 января 2015
Попыталась написать вишлист. В варианте "прилетит волшебная фея и наколдует".
и упс.
Он вообще пустой.
Есть то, что мне надо сделать, иначе будут последствия, которых я не хочу.
Есть то, что я раньше решила - и решения не отменяла и отменять его не хочу.
Но так, чтоб искренне сказать, что " я хочу вот это"...
Максимум - "я помню .что хотела вот это" или "этого нет, и поэтому мне больно".
и упс.
Он вообще пустой.
Есть то, что мне надо сделать, иначе будут последствия, которых я не хочу.
Есть то, что я раньше решила - и решения не отменяла и отменять его не хочу.
Но так, чтоб искренне сказать, что " я хочу вот это"...
Максимум - "я помню .что хотела вот это" или "этого нет, и поэтому мне больно".
Обнаружила, что в моём новом компьютерном кресле можно с ногами сидеть. И даже более, чем одним способом. В комбинации с режимом качания и возможностью довольно легко перебраться от одного стола к другому - получается вообще шикарный кокон, в котором уклубочиваться.
А ещё наверное можно и плед прихватить....
А ещё наверное можно и плед прихватить....
четверг, 22 января 2015
Из отжигов близких-не-по-выбору.
Наблюдаю одну пакость. Хотела бы это развидеть - но увы, не получается. И подозреваю, что ещё мнооого разнообразных брызг от этого расклада до меня долетит.
Есть существо, существо давно и стабильно существует в воронке плохих решений. Воронка сия порождается, насколько я вижу, потребностью существа в "уважении" - вот то самое, быть д'Артаньяном среди пидарасов, принадлежать к высшему слою общества и т.д. - при полном отсутствии хоть технической возможности, хоть понимания того, как оно вообще работает. При этом проза жизни маркируется занятием быдла - и качество работы с ней соответствующее. На этом когда-то и разругались вхлам - но пост не о том.
Часть того, как это существо пытается достичь своих целей - покупка дорогих пафосных тряпок, скандалы про "я это не надену" поперёк реальности (на даче, влетевши под дождь, когда по уму сойдёт любая сухая одежда, лишь бы чистая и налезла), профессия, про которую можно сказать много громких слов. но практической пользы с неё ноль, хоть работнику, хоть работодателю. А чтоб совсем не смешно - этой профессией существо отправилось торговать в другую страну, где эта профессия ещё менее востребована, чем на родине... И где народ в среднем несколько более чувствителен к отношению как к быдлу, чем на родине.
На данный момент существо вляпалось в стенку. Пакостную, да. Формата "и правда, беда". Но, как бы цинично это не звучало - предсказуемую. Разговоры о том, что "так может быть", и "скорей всего, так и будет" - я слышу минимум пару лет уже как. И это словами через рот, что для моих близких-не-по-выбору - уже само по себе подвиг. За это время существо не сделало ничего такого, что способствовало бы какому-нибудь другому финалу. И - где-то была формула. но лень искать - если посмотреть, что именно существо сделало для того, чтобы прийти именно к этому финалу, то чеклист будет полным.
Существо осознало, что таки пушистая северная лисичка уже не просто пришла, а прямо поселилась. И пришло к родичам за помощью.
При этом масштаб запрашиваемой существом помощи - несколько превышает не то что возможности родичей помочь, а и вообще сумму их заработка в хорошие времена. А форма запрашиваемой существом помощи - по сути оплатить ещё несколько кругов того же атракциона. От того единственного, что и правда помогло бы совсем выбраться - ну да, не на приём к английской королеве, а на тот уровень жизни, на котором родичи живут - существо отказывается.
И при этом - существо не прекращает транслировать своё отношение как к быдлу. Существо не хочет жить так, как живут родичи. Существо хочет, чтоб родичи обеспечили существу - по сути тот уровень жизни, который себе они обеспечить не могут, даже если и правда захотят. И считает себя вправе требовать этого. Потому что родичи.
А самое пакостное - что существо умеет быть убедительным. И пообщавшиеся - по итогам тоже уверены, что существо вправе требовать. На этом цензурные слова уже закончились.
Хотя если кто вдруг знает, как можно вразумлять пообщавшихся - само существо бесполезно уже - хотя бы о том, что нужно сначала купить себе еды и лекарств, и только потом чем останется - помогать, если уж впёрлось, а не наоборот - то думаю, мне ценно будет послушать.
Наблюдаю одну пакость. Хотела бы это развидеть - но увы, не получается. И подозреваю, что ещё мнооого разнообразных брызг от этого расклада до меня долетит.
Есть существо, существо давно и стабильно существует в воронке плохих решений. Воронка сия порождается, насколько я вижу, потребностью существа в "уважении" - вот то самое, быть д'Артаньяном среди пидарасов, принадлежать к высшему слою общества и т.д. - при полном отсутствии хоть технической возможности, хоть понимания того, как оно вообще работает. При этом проза жизни маркируется занятием быдла - и качество работы с ней соответствующее. На этом когда-то и разругались вхлам - но пост не о том.
Часть того, как это существо пытается достичь своих целей - покупка дорогих пафосных тряпок, скандалы про "я это не надену" поперёк реальности (на даче, влетевши под дождь, когда по уму сойдёт любая сухая одежда, лишь бы чистая и налезла), профессия, про которую можно сказать много громких слов. но практической пользы с неё ноль, хоть работнику, хоть работодателю. А чтоб совсем не смешно - этой профессией существо отправилось торговать в другую страну, где эта профессия ещё менее востребована, чем на родине... И где народ в среднем несколько более чувствителен к отношению как к быдлу, чем на родине.
На данный момент существо вляпалось в стенку. Пакостную, да. Формата "и правда, беда". Но, как бы цинично это не звучало - предсказуемую. Разговоры о том, что "так может быть", и "скорей всего, так и будет" - я слышу минимум пару лет уже как. И это словами через рот, что для моих близких-не-по-выбору - уже само по себе подвиг. За это время существо не сделало ничего такого, что способствовало бы какому-нибудь другому финалу. И - где-то была формула. но лень искать
- если посмотреть, что именно существо сделало для того, чтобы прийти именно к этому финалу, то чеклист будет полным.Существо осознало, что таки пушистая северная лисичка уже не просто пришла, а прямо поселилась. И пришло к родичам за помощью.
При этом масштаб запрашиваемой существом помощи - несколько превышает не то что возможности родичей помочь, а и вообще сумму их заработка в хорошие времена. А форма запрашиваемой существом помощи - по сути оплатить ещё несколько кругов того же атракциона. От того единственного, что и правда помогло бы совсем выбраться - ну да, не на приём к английской королеве, а на тот уровень жизни, на котором родичи живут - существо отказывается.
И при этом - существо не прекращает транслировать своё отношение как к быдлу. Существо не хочет жить так, как живут родичи. Существо хочет, чтоб родичи обеспечили существу - по сути тот уровень жизни, который себе они обеспечить не могут, даже если и правда захотят. И считает себя вправе требовать этого. Потому что родичи.
А самое пакостное - что существо умеет быть убедительным. И пообщавшиеся - по итогам тоже уверены, что существо вправе требовать. На этом цензурные слова уже закончились.
Хотя если кто вдруг знает, как можно вразумлять пообщавшихся - само существо бесполезно уже - хотя бы о том, что нужно сначала купить себе еды и лекарств, и только потом чем останется - помогать, если уж впёрлось, а не наоборот - то думаю, мне ценно будет послушать.
вторник, 13 января 2015
На улице внезапно весна. Ветер влажный, высокое небо, размазанные облака. Лужи морями, и волны по ним. Почки набухли, воробьи прыгают и радуются.
Заметила новый способ детей носить. Собственно, всех, кого сегодня именно несли в поле моего зрения - несли именно так. Одна рука за плечи, может ещё голову поддерживать. А вторая между ног. В смысле, именно за это место держит. При этом сам ребенок на боку, чаще лицом вперед. Дети вроде не против, а мне странно.
Заметила новый способ детей носить. Собственно, всех, кого сегодня именно несли в поле моего зрения - несли именно так. Одна рука за плечи, может ещё голову поддерживать. А вторая между ног. В смысле, именно за это место держит. При этом сам ребенок на боку, чаще лицом вперед. Дети вроде не против, а мне странно.
вторник, 06 января 2015
четверг, 01 января 2015
С новым годом всех!
И пусть в этом году всем достанется больше осознанности и своевременно работающей соображалки. И любви, конечно же
И пусть в этом году всем достанется больше осознанности и своевременно работающей соображалки. И любви, конечно же
суббота, 27 декабря 2014
Досмотрела свежего дракулу. Красиво, очень.
Шикарная иллюстрация к "одного может быть достаточно".
И как окружение на эту позицию запихивают.
И - кем назовут, и как относиться будут - если со всем этим грузом всё же найдёт какое-то решение. И заодно - где его искать.
В общем, кто ещё не понимал, как нелюдей делают - хороший вариант
Под катом - могут быть спойлеры
Но пара шероховатостей всё же зацепили.
1. Как так внезапно получилось - что пока князь воюет с вражеской армией - и эффективно воюет же - не нашлось никого, кто бы уберёг его жену и ребёнка. Не говоря уже о том, что женщин и детей там явно больше - речь же шла о том, чтоб забрать кучу пацанов, а не только княжича - куда-то ж все они делись, так почему княгиня с княжичем не с ними?
2. Момент типа-передачи-княжича-туркам. И совершенно странная реакция княгини. Так могла бы реагировать простолюдинка, которой внезапно говорят что всё, сына забирают. Но - княгиня, жена князя, перед его людьми, перед врагом в конце концов, да ещё и заранее знающая, куда и зачем едут? Не верю!
А ещё интересно, кем же вырос сын - после такого красивого детства
Шикарная иллюстрация к "одного может быть достаточно".
И как окружение на эту позицию запихивают.
И - кем назовут, и как относиться будут - если со всем этим грузом всё же найдёт какое-то решение. И заодно - где его искать.
В общем, кто ещё не понимал, как нелюдей делают - хороший вариант
Под катом - могут быть спойлеры
Но пара шероховатостей всё же зацепили.
1. Как так внезапно получилось - что пока князь воюет с вражеской армией - и эффективно воюет же - не нашлось никого, кто бы уберёг его жену и ребёнка. Не говоря уже о том, что женщин и детей там явно больше - речь же шла о том, чтоб забрать кучу пацанов, а не только княжича - куда-то ж все они делись, так почему княгиня с княжичем не с ними?
2. Момент типа-передачи-княжича-туркам. И совершенно странная реакция княгини. Так могла бы реагировать простолюдинка, которой внезапно говорят что всё, сына забирают. Но - княгиня, жена князя, перед его людьми, перед врагом в конце концов, да ещё и заранее знающая, куда и зачем едут? Не верю!
А ещё интересно, кем же вырос сын - после такого красивого детства
среда, 24 декабря 2014
Деревня вдоль реки с двух сторон. Причём так, что от каждого участка хоть тропиночка, хоть метр шириной - а выходит кусочек к реке. Жители считают, что это священная река у них.
А ещё они считают, что с торговыми операциями связана некая скверна. Причём неважно даже, за деньги, или за услугу, или бартером - если не безвозмездно-в-подарок, то уже скверна. Но торговать как-то надо, поэтому они придумали ритуал для этого.
В назначенный день все, у кого есть что продать - выносят товары на вот эти кусочки вдоль реки, там у них что-то среднее между рыбацкими мостками и прилавками. Для торговли услугами - жетончики специальные придуманы, их и выносят.
А кто хочет купить - в самой нижней точке по течению садится на лодку. Там их целая пристань, общие, для всех. И гребёт против течения, пока не проплывёт до самого верху. Если умеючи - несложно, хотя и муторно. А по дороге товары разглядывает. Как доплыл - вёсла складывает, оставляет себе только фиговину-чтоб-рулить. И вниз по течению плывёт от прилавка к прилавку, складывая покупки в лодку. Возвращаться нельзя, если течением отнесло - ну, значит, не судьба, река уберегла.
Хотя если сильно надо - можно сплавиться до самого низу, потом выгрести до самого верха и ещё раз попробовать.
Да, вариантами кредитных записей, чтоб типа купить в будний день, а рассчитаться в торговый - здесь тоже не пользуются, тоже скверной считают. В не торговый день - или бесплатно, или никак.
И вот в эту деревню странник пришёл. Ну как странник - не маг, не лекарь, не сказитель, просто человек чужой, по своим делам шёл, да тут его ночь застала. Попросился переночевать в дом на краю деревни, там не отказали.
Жили в том доме муж с женой, да сестра мужа.
А назавтра как раз торговый день был, вот странник и решил задержаться - посмотреть, как оно тут происходит, а может и что-то себе прикупить.
Посмотрел, умаялся веслом махать.
А вечером уже - в сумерках - вот потерялся кусочек с обоснованием зачем-и-почему, но оно логично связано было - жена бросала через речку ножи (они втыкались в берег) и ложки серебрянные типа чайных (а они просто ложились). И орала мужу через реку, чтоб собирал.
Вот только муж собрал только ножи, а ложки оставил лежать где легли. Не увидел. Ему было нормально.
И жене, когда муж отдал собранное - тоже было нормально, не спросила она где ложки, и искать не пошла.
Понял тут странник, что что-то неладно в том доме, где ему ночевать довелось.
Не ел ужина в тот вечер, а перед сном к реке спустился, умылся, глаза промыл.
Заходит в дом - а от печи не теплом, а сыростью и холодом тянет, и не живой огонь светит, а гнилушечная зелень. А на печи, где хозяйка дома спать ложилась - гнилое полено лежит, и нож в его торец воткнут.
Никому ничего не сказал странник, спать лёг.
А на следующий день - пообещал хозяину показать ему такое, чего он раньше не видел. За гостеприимство отплатить. Подговорил не ужинать, а потом ночью уже оба из реки умывались.
Вошли в дом - хозяин тоже всё увидел. Нож из полена выдернул - смотрит - его нож, который он потерянным считал.
И вспомнил.
Что сестра его ему - не сестра вовсе, а жена.
И что она очень по хозяйству уставала - ребёнка ждала, а тут новый дом, надо всё обустраивать.
И что он слышал, что бабы могут воткнуть нож в полено, сказать нужные слова - и будет помощница, а вечером нож вынут - и снова полено лежать будет.
Ну и попытался жене помочь, как умел. Только что-то не так пошло - или потому что мужик за женское колдовство взялся, или слова перепутал, или полено взял неправильное - а только как нож воткнул, сразу и забыл, что к чему, в помощнице жену увидел, а странностей не видел вовсе.
А ещё они считают, что с торговыми операциями связана некая скверна. Причём неважно даже, за деньги, или за услугу, или бартером - если не безвозмездно-в-подарок, то уже скверна. Но торговать как-то надо, поэтому они придумали ритуал для этого.
В назначенный день все, у кого есть что продать - выносят товары на вот эти кусочки вдоль реки, там у них что-то среднее между рыбацкими мостками и прилавками. Для торговли услугами - жетончики специальные придуманы, их и выносят.
А кто хочет купить - в самой нижней точке по течению садится на лодку. Там их целая пристань, общие, для всех. И гребёт против течения, пока не проплывёт до самого верху. Если умеючи - несложно, хотя и муторно. А по дороге товары разглядывает. Как доплыл - вёсла складывает, оставляет себе только фиговину-чтоб-рулить. И вниз по течению плывёт от прилавка к прилавку, складывая покупки в лодку. Возвращаться нельзя, если течением отнесло - ну, значит, не судьба, река уберегла.
Хотя если сильно надо - можно сплавиться до самого низу, потом выгрести до самого верха и ещё раз попробовать.
Да, вариантами кредитных записей, чтоб типа купить в будний день, а рассчитаться в торговый - здесь тоже не пользуются, тоже скверной считают. В не торговый день - или бесплатно, или никак.
И вот в эту деревню странник пришёл. Ну как странник - не маг, не лекарь, не сказитель, просто человек чужой, по своим делам шёл, да тут его ночь застала. Попросился переночевать в дом на краю деревни, там не отказали.
Жили в том доме муж с женой, да сестра мужа.
А назавтра как раз торговый день был, вот странник и решил задержаться - посмотреть, как оно тут происходит, а может и что-то себе прикупить.
Посмотрел, умаялся веслом махать.
А вечером уже - в сумерках - вот потерялся кусочек с обоснованием зачем-и-почему, но оно логично связано было - жена бросала через речку ножи (они втыкались в берег) и ложки серебрянные типа чайных (а они просто ложились). И орала мужу через реку, чтоб собирал.
Вот только муж собрал только ножи, а ложки оставил лежать где легли. Не увидел. Ему было нормально.
И жене, когда муж отдал собранное - тоже было нормально, не спросила она где ложки, и искать не пошла.
Понял тут странник, что что-то неладно в том доме, где ему ночевать довелось.
Не ел ужина в тот вечер, а перед сном к реке спустился, умылся, глаза промыл.
Заходит в дом - а от печи не теплом, а сыростью и холодом тянет, и не живой огонь светит, а гнилушечная зелень. А на печи, где хозяйка дома спать ложилась - гнилое полено лежит, и нож в его торец воткнут.
Никому ничего не сказал странник, спать лёг.
А на следующий день - пообещал хозяину показать ему такое, чего он раньше не видел. За гостеприимство отплатить. Подговорил не ужинать, а потом ночью уже оба из реки умывались.
Вошли в дом - хозяин тоже всё увидел. Нож из полена выдернул - смотрит - его нож, который он потерянным считал.
И вспомнил.
Что сестра его ему - не сестра вовсе, а жена.
И что она очень по хозяйству уставала - ребёнка ждала, а тут новый дом, надо всё обустраивать.
И что он слышал, что бабы могут воткнуть нож в полено, сказать нужные слова - и будет помощница, а вечером нож вынут - и снова полено лежать будет.
Ну и попытался жене помочь, как умел. Только что-то не так пошло - или потому что мужик за женское колдовство взялся, или слова перепутал, или полено взял неправильное - а только как нож воткнул, сразу и забыл, что к чему, в помощнице жену увидел, а странностей не видел вовсе.
понедельник, 22 декабря 2014
Ещё и здесь спрошу, вдруг мне повезёт
В очередной раз пытаюсь подружиться с сари. Эмоционально мне в нём хорошоооо - но технически оййй.
Я его умею замотать красиво. Красиво это будет ровно до тех пор, пока я не начну шевелиться.
Я вижу в гугле сколько-то разных способов замотать красиво. Обладающих ровно тем же недостатком.
В том же гугле, я читаю, что сари носили много веков, и всё ещё носят - в повседневной жизни. Огород прополоть, дорожными работами заниматься, еду готовить, спать, на базар ходить (и деньги и мелкие покупки как-то "увязывают в сари", с детьми возиться, да в конце концов в кустики ходить.
И как?!!!
Да, сила привычки, никуда не денешься.
Возможно, ткань более тяжёлая и менее скользкая - у меня пока всего одно, не с чем сравнивать, шёлк с синтетикой.
Но как-то слабо верится в возможность готовить еду на открытом огне - со свисающим до колен свободным куском ткани, который либо блокирует одну руку, которой его поддерживать - либо болтается как хочет.
А значит - должен быть способ. Или как-то замотать, чтоб оно более стабильным было, или может ситуативно что-то обо что-то закрепить.
Окончательно же мозг выезжает на комбинации "сари - это несшитый кусок ткани, потому что ткань, проткнутая иголкой, считалась нечистой" и советах закреплять складки английскими булавками.
Так вот, чего бы почитать-посмотреть, чтоб понять - как им это всё удаётся, и самой научиться?
В очередной раз пытаюсь подружиться с сари. Эмоционально мне в нём хорошоооо - но технически оййй.
Я его умею замотать красиво. Красиво это будет ровно до тех пор, пока я не начну шевелиться.
Я вижу в гугле сколько-то разных способов замотать красиво. Обладающих ровно тем же недостатком.
В том же гугле, я читаю, что сари носили много веков, и всё ещё носят - в повседневной жизни. Огород прополоть, дорожными работами заниматься, еду готовить, спать, на базар ходить (и деньги и мелкие покупки как-то "увязывают в сари"
, с детьми возиться, да в конце концов в кустики ходить.И как?!!!
Да, сила привычки, никуда не денешься.
Возможно, ткань более тяжёлая и менее скользкая - у меня пока всего одно, не с чем сравнивать, шёлк с синтетикой.
Но как-то слабо верится в возможность готовить еду на открытом огне - со свисающим до колен свободным куском ткани, который либо блокирует одну руку, которой его поддерживать - либо болтается как хочет.
А значит - должен быть способ. Или как-то замотать, чтоб оно более стабильным было, или может ситуативно что-то обо что-то закрепить.
Окончательно же мозг выезжает на комбинации "сари - это несшитый кусок ткани, потому что ткань, проткнутая иголкой, считалась нечистой" и советах закреплять складки английскими булавками.
Так вот, чего бы почитать-посмотреть, чтоб понять - как им это всё удаётся, и самой научиться?
вторник, 16 декабря 2014
Разбираюсь с закупками всякого-фоново-нужного, закладываясь на то, что по поводу праздников проблемы явно будут. Ну, где-то что-то не подвезут, где-то магазин просто работать не будет, где-то будет, но так, что лучше бы он не работал - и проще всё то, что всё равно пришлось бы покупать в начале января, купить уже сейчас.
И в процессе обнаруживаю - что у меня свечи кончились, буквально парочка осталась. Есть у меня привычка - в тёмное время суток если не сплю - то чтоб свеча горела, или на столе со мной рядом, или на специально выделенном куске гранита на алтаре. Чаще всего это свечки-таблетки - потому что горят долго, и потому что их ну очень сложно опрокинуть. А остатки парафина вытрушиваются в баночку - и потом идут в "вечную свечку" (консервная банка+проволочка+кусок азбестоволокна+парафин, расходуется только парафин, и его можно подкладывать прямо в банку). И вот эти свечки и кончились, печаль-печаль.
Начинаю искать, где бы их добыть.
Чтоб было совсем не смешно - у меня сейчас есть веские причины не ходить по супермаркетам и не таскать тяжёлых покупок домой, так что всё в инете. И - внезапно - даже там, где вроде ж были - нет таких. Максимум - "новогодние свечи", но во первых фигурки, жалко, а во вторых - за них слишком много хотят.
Уже даже рассматриваю варианты с электронной свечкой, благо одна завалялась. Но она под круглые батарейки, и жрёт их ну оч-чень быстро. Говорят, можно приколхозить пальчиковые - но это ж не мгновенно... Впрочем, на безрыбьи...
И тут я лезу в тумбу под аквариумом за какой-то ерундовиной. И вижу - что у меня там ещё полпачки этих свечей лежит! Пачка большая, на 100 свечей - значит, этих мне по идее до нового года должно хватить Урааааа
И в процессе обнаруживаю - что у меня свечи кончились, буквально парочка осталась. Есть у меня привычка - в тёмное время суток если не сплю - то чтоб свеча горела, или на столе со мной рядом, или на специально выделенном куске гранита на алтаре. Чаще всего это свечки-таблетки - потому что горят долго, и потому что их ну очень сложно опрокинуть. А остатки парафина вытрушиваются в баночку - и потом идут в "вечную свечку" (консервная банка+проволочка+кусок азбестоволокна+парафин, расходуется только парафин, и его можно подкладывать прямо в банку). И вот эти свечки и кончились, печаль-печаль.
Начинаю искать, где бы их добыть.
Чтоб было совсем не смешно - у меня сейчас есть веские причины не ходить по супермаркетам и не таскать тяжёлых покупок домой, так что всё в инете. И - внезапно - даже там, где вроде ж были - нет таких. Максимум - "новогодние свечи", но во первых фигурки, жалко, а во вторых - за них слишком много хотят.
Уже даже рассматриваю варианты с электронной свечкой, благо одна завалялась. Но она под круглые батарейки, и жрёт их ну оч-чень быстро. Говорят, можно приколхозить пальчиковые - но это ж не мгновенно... Впрочем, на безрыбьи...
И тут я лезу в тумбу под аквариумом за какой-то ерундовиной. И вижу - что у меня там ещё полпачки этих свечей лежит! Пачка большая, на 100 свечей - значит, этих мне по идее до нового года должно хватить
Урааааа